为什么我在大学时就发现我的思维方式和其他人不一样？

为什么四十年过去了，我没有发现和我思维方式类似的人？

为什么我喜欢读鲁迅、顾准、木心的文字，也喜欢读《论语》、《理想国》，他们都是跳跃性思维。

我更喜欢柏拉图，他思想理念最深，论证却是最生动、最逻辑的有说服力，他循循善诱，貌似东拉西扯，其实是用迂回包抄的思想方法，步步深入的建立成功人类精神文明大厦理念(概念）的逻辑结构，将人类的意志和激情，导向理性的真理方向。

据说孔子曾去拜见年过百岁的老子，老子对孔子张张嘴，伸出舌头，但是一言不发，孔子不解，然后老子又让孔子看他牙齿脱落光的样子，孔子顿悟，老子在开导他柔弱胜刚强的道理。

中国文化讲道理，喜欢软硬两手，而且习惯把软之道当作精神文化一类，比如现在两手抓文明建设，一手软，一手硬，软是精神文明，硬是物质文明，软硬并举。

老子虽然教中国人示软，但实践上中国人主要还是相信物质致富硬道理，奉行强者为王。

而且中国的“软”之道精神文化，也绝不是纯粹精神内涵的，而是一种物化的精神，因为只有物化的精神才有“软”的特征，这种精神不是柏拉图意义的纯粹精神理念。

柏拉图式的精神，不仅不软于物质，反而比物质更硬、更真实、更强大，在柏拉图的精神面前，物质反而没有了硬的特征，而呈现出临摹精神理念的、不真实的虚幻特征。

舌头虽软，仍是物质范畴，柏拉图的思想己跳出物质框枢，而去思考物质和精神的关系。

中国文化中，没有精神世界和物质世界根本区别的哲学思想，因为中国文化基本上没有独立的精神世界这个概念，一直到现在，这仍然是中国人的一种普遍认识，即厚德载物，精神和物质世界彼此是捆绑的。

柏拉图哲学，是人类第一次全面确立精神是硬道理即精神理念才是真理的哲学，精神是万物本源，精神决定物质，柏拉图全面创造这一哲学后，人类精神文明从此走上阳光大道。

中国文化评论孔子思想之对道的贡献：“道之大原出于天,天不变,道亦不变”。

西方文化以中国给予孔子的思想地位来给予柏拉图，认为柏拉图之后的西方思想，只不过都是在给柏拉图哲学做解释。

直到现在，我才初步懂的为什么西方文化都是柏拉图思想的脚注。

60岁才知道这一点，看来可以松一口气，西方后来哲学家的书，我不必再强迫自己多看了。

当然以上心得是因为有了以前看书思考的积累，如同百喻经中不食六个饼，哪有后来第七个饼的吃饱？

如果有人问我柏拉图后时髦的哲学家思想，很多我是不知道的，我就告诉他们我不知道，然后我让他介绍一下，介绍后我就告诉他，这种思想在柏拉图中是如何的表述的。

柏拉图后，看来哲学就没有新鲜东西了。

有这种感觉真好，否则我的思想太累。现在我可以从哲学中脱身出来了。